L'Individu serait, dit-on, de retour. Mais s'il revient, c'est qu'il s'est d'abord éloigné ou qu'il a été chassé. Car l'Individu n'a pas que des amis. À peine naissait-il sous sa forme moderne au XVIIIe siècle, qu'une coalition hétéroclite d'ennemis se constituait contre lui, dont le discours virulent a pris parfois l'aspect d'une véritable idéologie dominante. De Rousseau à Mao, en passant par Lamennais, Comte, Bakounine ou Maurras, sont ici réunis les principaux chefs d'accusation confrontés aux plaidoyers de Locke, Constant, Nietzsche ou Popper. Loin d'être clos, ce débat éclaire les enjeux culturels et idéologiques du présent et du proche avenir : si l'Histoire ne se répète pas, le fait est que l'Individu n'en finit pas de revenir.
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L'Individu serait, dit-on, de retour. Mais s'il revient, c'est qu'il s'est d'abord éloigné ou qu'il a été chassé. Car l'Individu n'a pas que des amis. À peine naissait-il sous sa forme moderne au XVIIIe siècle, qu'une coalition hétéroclite d'ennemis se constituait contre lui, dont le discours virulent a pris parfois l'aspect d'une véritable idéologie dominante. De Rousseau à Mao, en passant par Lamennais, Comte, Bakounine ou Maurras, sont ici réunis les principaux chefs d'accusation confrontés aux plaidoyers de Locke, Constant, Nietzsche ou Popper. Loin d'être clos, ce débat éclaire les enjeux culturels et idéologiques du présent et du proche avenir : si l'Histoire ne se répète pas, le fait est que l'Individu n'en finit pas de revenir.
