«Este estudo incide sobre a prática religiosa dos camponeses no Norte de Portugal. Convidamos o leitor, no entanto, a abstrair-se desta área geográfica e a olhar um pouco mais longe, uma vez que na sua essência as religiões não variam de um povo para outro – são apenas a intensidade da vida religiosa, os ritos e algumas personagens que mudam. Os símbolos fundamentais permanecem por toda a parte os mesmos, através das eras e das regiões. [...] Nas aldeias e nas vilas ou cidades continuam a praticar-se ritos vindos do fundo dos tempos, inúmeras vezes condenados pelas instituições eclesiásticas ou mesmo pelos regulamentos municipais. Religião cristã, magia, feitiçaria formam um todo coerente no seio das camadas populares, recorrem aos mesmos símbolos e podem ser justificados pelo mesmo versículo do Evangelho.» Moisés Espírito Santo, na introdução a este livro.
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«Este estudo incide sobre a prática religiosa dos camponeses no Norte de Portugal. Convidamos o leitor, no entanto, a abstrair-se desta área geográfica e a olhar um pouco mais longe, uma vez que na sua essência as religiões não variam de um povo para outro – são apenas a intensidade da vida religiosa, os ritos e algumas personagens que mudam. Os símbolos fundamentais permanecem por toda a parte os mesmos, através das eras e das regiões. [...] Nas aldeias e nas vilas ou cidades continuam a praticar-se ritos vindos do fundo dos tempos, inúmeras vezes condenados pelas instituições eclesiásticas ou mesmo pelos regulamentos municipais. Religião cristã, magia, feitiçaria formam um todo coerente no seio das camadas populares, recorrem aos mesmos símbolos e podem ser justificados pelo mesmo versículo do Evangelho.» Moisés Espírito Santo, na introdução a este livro.
