O autor expõe as diferenças entre o Islão e o cristianismo; analisa o Corão e explica o que é a Suna (“tradição” atribuida a Mohamed). O Islão que os Ibéricos conheceram (até ao séc. XII) não foi o actual, porque – e é um aspecto desconhecido entre nós – o sistema sofreu, no séc. XII, uma mudança radical com a imposição da Suna e de alguns dogmas que fazem com que o Islão se oponha, até ao fim dos tempos, a todo o processo criativo (filosófico, teológico e científico) anatematizando toda e qualquer mudança na Teologia e no Direito. A razão do Islão está no fundamentalismo. O autor é doutorado em sociologia pelas École des Hautes Études en Sciences Sociales (Sorbonne).
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O autor expõe as diferenças entre o Islão e o cristianismo; analisa o Corão e explica o que é a Suna (“tradição” atribuida a Mohamed). O Islão que os Ibéricos conheceram (até ao séc. XII) não foi o actual, porque – e é um aspecto desconhecido entre nós – o sistema sofreu, no séc. XII, uma mudança radical com a imposição da Suna e de alguns dogmas que fazem com que o Islão se oponha, até ao fim dos tempos, a todo o processo criativo (filosófico, teológico e científico) anatematizando toda e qualquer mudança na Teologia e no Direito. A razão do Islão está no fundamentalismo. O autor é doutorado em sociologia pelas École des Hautes Études en Sciences Sociales (Sorbonne).
