Tradução de Adriana Veríssimo Serrão
«O entendimento do fenómeno religioso como criação humana conserva intacta a sua fecundidade e actualidade, continuando A Essência do Cristianismo a suscitar leituras a partir de diferentes pontos de vista. No âmbito da estrita reflexão teológica alimenta a discussão sobre os fenómenos contemporâneos do ateísmo, da secularização ou da problemática da morte de Deus. A uma tradição dominantemente racionalista da filosofia, nomeadamente da antropologia filosófica , contrapõe a visão do ser humano movido pela “cabeça ” e pelo “coração “, uma essência sensível constituída por um misto de forças e fraquezas, um ser concreto caracterizado pela ambivalência. Mas o que sobretudo ressalta da obra é o forte elogio da vida, seja na exaltação da Natureza como fundamento da realidade, seja na mensagem de universalismo sustentada na ideia comunitária do homem como um único género humano liberto de todas as barreiras particulares, seja ainda na promoção de uma existência integral que merece, tanto na alegria como no sofrimento, ser vivida intensamente e sem os véus de ilusão.»
Tradução de Adriana Veríssimo Serrão
«O entendimento do fenómeno religioso como criação humana conserva intacta a sua fecundidade e actualidade, continuando A Essência do Cristianismo a suscitar leituras a partir de diferentes pontos de vista. No âmbito da estrita reflexão teológica alimenta a discussão sobre os fenómenos contemporâneos do ateísmo, da secularização ou da problemática da morte de Deus. A uma tradição dominantemente racionalista da filosofia, nomeadamente da antropologia filosófica , contrapõe a visão do ser humano movido pela “cabeça ” e pelo “coração “, uma essência sensível constituída por um misto de forças e fraquezas, um ser concreto caracterizado pela ambivalência. Mas o que sobretudo ressalta da obra é o forte elogio da vida, seja na exaltação da Natureza como fundamento da realidade, seja na mensagem de universalismo sustentada na ideia comunitária do homem como um único género humano liberto de todas as barreiras particulares, seja ainda na promoção de uma existência integral que merece, tanto na alegria como no sofrimento, ser vivida intensamente e sem os véus de ilusão.»